نجار بارع ونشيط اسمه محمد. تتألف عائلة محمد من زوجته وأولاده الثلاثة: احمد ودانا وغزل وكان يعيش في قرية هادئة، تُطل على السّهل الفسيح والمزارع النجار محمد يحب عائلته كثيراً، كما يحب عمله، ويقوم به بنشاط كبير، فهو لا يهدأ طول النهار، فلا يمر إنسان بالقرب من منجره (مصنع النجارة)، إلا ويلاحظ نشاط هذا النجار، ويسمع صوت قدومه: طق. طق، أو خشّة منشاره؛ فيقف هؤلاء المارة يتفرجون بإعجاب على ما يصنعه هذا النجار، من صناديق و أبواب وشبابيك وغيرها من المصنوعات الخشبية التي يحتاجها كل بيت، ويعجبون بمهارته ودقة مصنوعاته وجودتها ويشكرونه على نشاطه.

كان هذا النجار الأمين كلما انتهى من صنع ما يطلبه منه الناس من أدوات ولوازم خشبية لبيوتهم ومحلاتهم التجارية، حملها وترك القرية إلى المدينة المجاورة ليسلمها إلى أصحابها، ويتقاضى منهم الثمن فيمتلئ جيبه بالمال فيشتري لأولاده الخضار واللحم والفاكهة والحلوى، ثم يعود إلى بيته مسروراً.

يشتري الفاكهة والخضار من محل صديق قديم اسمه راجي. دعاهُ يوماً لزيارته في قريته فسُر راجي كثيراً من هذه الدعوة، وفي آخر الأسبوع ركب راجي حماره واتجه إلى قرية صديقه محمد النجار، وصل راجي إلى بيت محمد وطرق الباب بعصاه. ففتح له مرحبا وأدخله إلى بيته و عرّفه على زوجته وأولاده، فقدم لهم راجي سلّةً مليئة بالفواكه اللّذيذة، هدية منه لهم بمناسبة هذه الزيارة.

قدّمت زوجة النّجار لضيفها على عادة أهل قرى المشهورين بالكرم وحسن الضّيافة شراب الليمون، ثم قدمت له القهوة العربية اللذيذة. وجلس محمد يتحدث مع ضيفه بلطف، بعد أن أوصی زوجته أن تحضر للضيف وللعائلة غداء لذيذاً ، فذهبت ربة البيت وذبحت دجاجات البيت الخمسة لطهيها بعنايةٍ ولتقدّم للضيف العزيز وللعائلة أشهى ما عندها في هذه المناسبة.

نظفت زوجة محمد الدجاجات، ثم حشتها بالأرز واللحم المفروم واللوز، ووضعتها في القدر على النّار، ولما انتصف النهار ونضج الطعام، هيأت لزوجة المائدة ثم دعت الضيف والزوج والأولاد إلى الجلوس حول المائدة لتناول طعام الغداء، جلس أفراد العائلة السعيدة وضيفهم حول المائدة، فنظر راجي الضيف إلى الجاجات فوجدها خمسة بينما عدد الأكلِين سبعة، فقال لصاحب البيت: “كيف ستقسم هذه الدجاجات؟”

أجاب محمد النّجار ضيفه: “قسّمها كما تشاء، فأنت الضيف العزيز وصاحب الأمر”. قال الضيف: ” إذن أنا أخيّركم، بين أن أقسمها بالزوج أم بالفرد”، وهو يعني بالزوج، الأعداد التالية: إثنان، أربعة، ستة ، ثمانية … ويعني بالفرد، الأعداد التالية: واحد، ثلاثة، خمسة ، سبعة…

أجاب الجميع: “قسمها بالزوج أيها الضيف العزيز ” قال الضيف راجي : ليجلس احمد وغزل قرب والدهما، ولتجلس دانا قرب والدتها” وعندما جلس الجميع كما أشار راجي، وأصبح هو في وسط المجموعتين ، قال راجي: “أنت يا سيد محمد واولادك ودجاجة، تصبحون أربعة بالزّوج. وأنت يا سيدتي وابنتك دانا، ودجاجة، تصبح أربعة بالزوج كذلك. وأنا وثلاث دجاجات تصبح أربعة بالزّوج أيضا”.

فصاح الجميع وقالوا: “لا، لا نقبل بهذه القسمة، نرجو أيها الضيف العزيز أن تعود إلى القسمة من جديد وتجعلها بالفرد”.

قال راجي: “لا بأس، سأعود وأجعل القمة بالفرد كما تريدون”، محمد وابنه ودجاجة يصبحون ثلاثة بالفرد، زوجة محمد ودان  ودجاجة يصبحون كذلك ثلاثة بالفرد، غزل ودجاجة ثلاثة أيضاً، وأنا ودجاجتان نصبح أخيراً ثلاثة بالفرد. ووالله لن أعود عن هذه القسمة ولن أغيرها أبدا”.

تناول الضّيف راجی الدّجاجتين ووضعهما أمامه وأكلهما. وهكذا اضطُرّ صاحب البيت وزوجته وأولاده أن يقنع كل منهم بنصفِ دجاجة بعد هذه القسمة الظالمة من ضيفٍ طمّاع، بعد أن عاد هذا الضيف الطماع إلى بلده، نظر محمد النجار إلى زوجته وأولاده وقال:

” هذه الطريقة التي اتبعها ضيفنا في أخذ أكبر نصيب لنفسه، تُسمى الطّمع. ونحن لا يجوز أن نحزن لذلك، فهو ضيفنا، ولكن علينا أن لا نلجأ إلى مثل عمله في حياتنا، فالطّمع مكروه من جميع الناس الطيبين، وصاحبه غير محبوب من أحد”.

سُرّ الأولاد كثيراً من قول أبيهم، ووعدوا بألا يكونوا في حياتهم من الطماعين ، كما ضحكوا من عمل هذا الضيف الطّماع.